09‏/12‏/2008

هذه هي غزة


هذه هي غزة , ساعات طويلة بدون كهرباء, و الكيروسين المصري الذي لا يضيء إلا قليلا , و أنبوبة الغاز التي توشك على النفاذ في البيت لتجعله ينضم إلى بيوت تطهو على مواقد الكيروسين أو الحطب , و التشنج عند النقاش حول المسؤل عن عدم ذهاب الحجاج إلى مكة و عن أزمة الكهرباء و الغاز, و هي الحقائق الجديدة التي تفرض نفسها على الأرض, و هي الأنفاق و اقتصاده الذي تجعل الأسعار تتضاعف و تمنع دخول الغاز, و هي أولائك المترفون و أولائك المعدومين و نحن الذين نقف بين البينين لندبر حياتنا كيفما أتفق.

غزة هي التحسر على زمن سابق لدي البعض, و النشوة بالنصر و المكاسب الجديدة عند الآخرين, و هي الخوف من الإجتياح الكبير و القلق على السنوات القادمة عند الكثيرين.

غزة هي التفاصيل الصغيرة التي لا تحضرني , و لا تجد مكانا في الصحف التي لا تصل غزة؛ هي الرواتب التي لم تأتي للموظفين المعطلين عن العمل, و الفقر الذي يحاول أن يتحايل عليه العاطلون عن العمل بسلات الغذاء التي تأتي حينا و بالأمل الذي لا ينضب , و الكوبونات التي يحاول أن يقتنصها الجميع في معسكر الاعتقال ؛ هي القدرة على الحياة بصمت و بالكاد؛ هي الخوف من سطوة الأخ الأكبر و المشي بجانب الحائط ؛ هي المدرسات المنقبات اللواتي يوغلن في هجاء إبن المقفع و الطالبات اللواتي يجبرن على لبس الحجاب قبل سن البلوغ؛ و هي رام الله التي تقطع الرواتب و لا تزود القطاع بخرفان العيد و الأزياء الباكستانية و تقتر على رئيس الوزراء و حاشيته في نثرياتهم .

غزة هي تهاني العيد و النكات التي تأتي كرسائل قصيرة على الجوال؛ هي السيارات الفارهة التي صار يستقل الكثير منها ملتحون و منقبات , و هي الإشاعات عن وزير للأنفاق إشترى فيلا بسبعة ملايين من الدولارات ؛ هي السيارات التي تمشي بعكس الاتجاه في شوارع تكسر أسفلتها, و هي حيتان اللصوص الذين يأخذون مالهم و ما لغيرهم , و هي أموال الإعانات التي يتنازع عليها أو يقتسم جزء منها المحترفون, و هي المتلونون و المتملقون؛ و هي البشر المستنفرين للاستفزاز و من ثم للانفجار؛ هي زراعة الأمل في صحراء ترتوي من ماء البحر المالحة, و هي الحلم بالهجرة شمالا لصيد السمك من قعر بحيرة جليدية.

غزة هي هذا و ذاك ؛ هي العاصفة التي نحياها ؛ و هي هدوء ما قبل العواصف.

كل شيء في غزة عادي إلا أن يكون عادياً.

في غزة أستطيع الحياة ؛ ألاعب صغيرتي أكثر بعيدا عن الجلوس طويلا أمام جهاز الكومبيوتر ؛ أجد وقتا لأقرأ على ضوء مصباح الكيروسين سيء الإضاءة؛ أتدبر أعبائي القليلة.

في غزة أستطيع الحياة؛ أواظب على خلق المعارك الصغيرة هنا أو هناك ؛ أحصد الهزائم , و أسجل بعض الانتصارات لكنني لا أحصد سواء البقاء في غزة بعيدا عن الأمل بصيد السمك في البحيرات الجليدية.

>
هذه هي غزة , ساعات طويلة بدون كهرباء, و الكيروسين المصري الذي لا يضيء إلا قليلا , و أنبوبة الغاز التي توشك على النفاذ في البيت لتجعله ينضم إلى بيوت تطهو على مواقد الكيروسين أو الحطب , و التشنج عند النقاش حول المسؤل عن عدم ذهاب الحجاج إلى مكة و عن أزمة الكهرباء و الغاز, و هي الحقائق الجديدة التي تفرض نفسها على الأرض, و هي الأنفاق و اقتصاده الذي تجعل الأسعار تتضاعف و تمنع دخول الغاز, و هي أولائك المترفون و أولائك المعدومين و نحن الذين نقف بين البينين لندبر حياتنا كيفما أتفق.

غزة هي التحسر على زمن سابق لدي البعض, و النشوة بالنصر و المكاسب الجديدة عند الآخرين, و هي الخوف من الإجتياح الكبير و القلق على السنوات القادمة عند الكثيرين.

غزة هي التفاصيل الصغيرة التي لا تحضرني , و لا تجد مكانا في الصحف التي لا تصل غزة؛ هي الرواتب التي للموظفين المعطلين عن العمل, و الفقر و سلات الغذاء التي تأتي أحيانا للعاطلين عن العمل, و الكوبونات التي يحاول أن يقتنصها الجميع في معسكر الاعتقال ؛ هي القدرة على الحياة بصمت و بالكاد؛ هي الخوف من سطوة الأخ الأكبر و المشي بجانب الحائط ؛ هي المدرسات المنقبات اللواتي يوغلن في هجاء إبن المقفع و الطالبات اللواتي يجبرن على لبس الحجاب قبل سن البلوغ؛ و هي رام الله التي تقطع الرواتب و لا تزود القطاع بخرفان العيد و الأزياء الباكستانية و تقتر على رئيس الوزراء و حاشيته في نثرياتهم .

غزة هي تهاني العيد و النكات التي تأتي كرسائل قصيرة على الجوال؛ هي السيارات الفارهة التي صار يستقل الكثير منها ملتحون و منقبات , و هي الإشاعات عن وزير للأنفاق إشترى فيلا بسبعة ملايين من الدولارات ؛ هي السيارات التي تمشي بعكس الاتجاه في شوارع تكسر أسفلتها, و هي حيتان اللصوص الذين يأخذون مالهم و ما لغيرهم , و هي أموال الإعانات التي يتنازع عليها أو يقتسم جزء منها المحترفون, و هي المتلونون و المتملقون؛ و هي البشر المستنفرين للاستفزاز و من ثم للانفجار؛ هي زراعة الأمل في صحراء ترتوي من ماء البحر المالحة, و هي الحلم بالهجرة شمالا لصيد السمك من قعر بحيرة جليدية.

غزة هي هذا و ذاك ؛ هي العاصفة التي نحياها ؛ و هي هدوء ما قبل العواصف.

كل شيء في غزة عادي إلا أن يكون عادياً.

في غزة أستطيع الحياة ؛ ألاعب صغيرتي أكثر بعيدا عن الجلوس طويلا أمام جهاز الكومبيوتر ؛ أجد وقتا لأقرأ على ضوء مصباح الكيروسين سيء الإضاءة؛ أتدبر أعبائي القليلة.

في غزة أستطيع الحياة؛ أواظب على خلق المعارك الصغيرة هنا أو هناك ؛ أحصد الهزائم , و أسجل بعض الانتصارات لكنني لا أحصد سواء البقاء في غزة بعيدا عن الأمل بصيد السمك في البحيرات الجليدية.


13‏/10‏/2008

لا أستطيع

أنا لا أستطيع الكتابة ...

أعذروني , كنت أود أن أكتب بصراحة أكثر و بدون رقابة ذاتية , و بدون تلك الأشياء الرتيبة التي أملأ بها أوراقي . لجأت إلى هذه المدونة , بدون إسم و لا عنوان , و بدون أن أخبر عنها أحد في البداية, حاولت ألا أترك البصمات التي تدل عليَ , لكن الأوراق التافهة التي رسمت عليها ذات يوم , و وجدت طريقها هنا في محاولة مني "لدرء اكتئابي" فضحتني لدي العديد ممن يعرفونني , و هكذا لم يعد هذا المكان " خاصا جداً" كما أردته.

حسناَ , سأكتب و ليشارك معارفي الأخرين إسمي و فضحيتي , و سري الصغير, و إشاراتي المبهمة ؛ لكنني لا أستطيع الكتابة كما أشاء.

لا أستطيع الكتابة , فقد يتسللوا إلى حاسوبي الشخصي , و إلى غرفتي المثخنة بالفوضى و بالأوراق, و إلى أحلامي المطعونة بالكوابيس.
أنا لا أستطيع الكتابة ....

لا استطيع الكتابة عن السياط الذي كان يحاصر جسدي لسنوات طوال, و لا عن ذكريات طفولتي, لا أستطيع الكتابة عن الطائرات التي أقلتني ذات يوم من مطار لارنكا لتعلن أنني طفل بدرجة مدخن, و طفل كبر قبل أن تكبر أعضاءه , و شيخ شاخ قبل أن يظهر الشيب على شعره, و طفل يظهر من بين شاربيه.

لا أستطيع الكتابة عن تعثراتي في الدراسة و الحياة , و لا عن المرأة التي إقتحمت جسدي لأتمسك بها خوفا عليها من كلام الناس و من الفضيحة و خوفا على نفسي من الخطيئة, لا أستطيع الكتابة عن كحول كان يزور دمي أحيانا و عن" عفراء" التي هجرتني لأنه تسلل إليه للحظة؛ لا أستطيع الكتابة عن رائحة قدماي في القطارات السريعة و لا عن دوار البحر في سيارة تقلني إلى بيرزيت.

لا أستطيع الكتابة عن الله الذي أحب , و عن الاَلهة التي أكره. لا أستطيع الكتابة عن فشلي, و عن أحلامي التي أحتضنها في مهجة الفؤاد كطفلتي الصغيرة , و لا عن الأشياء الملتبسة في روحي , عن ترددي و قلقي و قلة حيلتي , لا أستطيع الكتابة عن الناس الذين اكتشفت خيانتهم و الذين كشفوا رداءتي و رعونتي.

انا لا أستطيع الكتابة فقد يتسللوا إلى دفاتري في أي لحظة , قد يختطفوا كلمة السر الحاسوبية في أي لحظة كأي قرصان في ظلام الليل , و قد يختطفوني معها و أنا أتفرج " لا حول لي و لا قوة", قد يأخذوا مفاتيح خزانتي و بيتي , و يرمونني إلى غياهب "لمشتل", قد تطير " صابونتي"قبل أن يطير عقلي , و قد يطير دماغي برصاصة طائشة أو مع سبق الإصرار و الترصد .

أنا لا أستطيع الكتابة إلا عن السخيف من الكلام : كلام عن شاعر رحل , أو كلام تردده القبائل و الفصائل في بلادي؛ لا أستطيع الكلام إلا بكلام موزون مغاير لتطرفي. لا أستطيع إلا أن أعيش على حد السيف أو كلاعب السيرك على حبله, لا أستطيع أن أكون أنا في هذا الظلام . لا أستطيع إلا أن أكون وقورا , متصنعاً , لبقاَ.

لا أستطيع أن أكتب شيئاَ حقيقيا ؛ كل شئ هنا كاذب, إلا ما أكتبه الأن , فالرمز قد ينقذني من الكذب, و الإشارة قد تنجيني من الورطة التي لا محال منها.

لا أستطيع , افعلوا ما تشاءون, و اكتبوا ما تشاءون, أما أنا فلا أستطيع.

أستطيع , أو لا أستطيع

أستطيع الأن أن أغوص في الوحل و أن أسبح في المجاري كما يفعل مئات الألاف من البشر هنا, لكنني لا أستطيع أن أحلم أحلامي الكبيرة, و إن كنت أحاول أن أحافظ على حلمي الجميل الصغير الذي لا أستطيع أن أعبر عنه.

لا أستطيع

أستطيع
أنا لا أستطيع البقاء في غزة.

أنا لا أستطيع الخروج من غزة .

10‏/08‏/2008

باقٍ

سيري ببطءٍ ، يا حياة، لكي أراك‏ بكامل النقصان حولي. كم نسيتك في خضمّك باحثاً عنّي وعنك. وكلّما أدركت سرّاً منك قلت بقسوةٍ: ما أجهلكْ!‏ قلْ للغياب: نقصتني وأنا حضرت ... لأكملكْ!


محمود درويش

05‏/08‏/2008

كوسموبوليتي في غزة: إستطراد

ما أن أنهيت كتابة و ارسال البوست السابق : " كوسموبوليتي في غزة " حتى ذهبت للنوم. لم يكن هنالك مبررا للقلق و لا للأرق, فليلي طويل كالعادة مغموس بقهوة و سجائر و إسترخاء و سرحان و أحلام يقظة و وقت يضيع بلا معنى و كل ذلك يقتل الانتباه في دماغي.لقد اعتدت أن أقول أنني ما أن أضع رأسي على الوسادة حتى أغرق في نوم طويل , أعتدت أن أقول ذلك مضيفا أنني لا اظلم أحدا و لا أفعل أشياء تستحق أن يؤنبني ضميري عليه , لأغيظ زوجتي أو من حولى. ذهبت إلي سريري لأذهب في نومي سريعا. بعد ساعة أو ساعة و نصف , إسيقظت على نفسي و أنا أجهش ببكاء يملأ الحلق مرارة ، ذهبت إلى المراَة ؛ فكانت عيناي حمراواتان كأنهما تعانيان من الرمد. في الحلم " الكابوس" , كانت جدتاي هما بطلتا المشاهد : الأولي فارقت الحياة و أنا في الصف الثاني أو الثالث الإبتدائي " لا أذكر جيدا" و لكن وفاتها مطبوعة في ذاكرتي باليقين فأنا واحد من الأطفال الذين حملوا الشموع و هم يغسلون جسدها قبل تكفينه, و ما زلت أذكر جهاز الغراموفون الذي كان يقتنيه عمي ليصدح بصوت أم كلثوم و فريد و عبد الوهاب و فيروز من إسطوانات سوداء توضع بعناية في مظاريف ورقية بيضاء , يتلو أيات القرأن عند وفاتها في فناء بيتنا الفسيح الذي كانت تتوسطه نخلة عملاقة تمدنا و أصحاب البيت الذي أستأجرناه منهم بالبلح و تحط عليه الوطاويط و تحيط به الغرف السبع الذي تسكن فيها ثلاث أسر في أسرة واحدة؛ أما الثانية فقد فارقت الحياة قبل 4 سنوات بينما كنت في غربة مؤقتة و لم أعرف بوفاتها إلا بالصدفة عبر الهاتف, عندما عرفت بوفاتها خرجت مشيا على الأقدام من شقتي الصغيرة إلى المخزن في المدينة التي كان يفصلها عن عالمنا القديم محيط و قيم و صراع ينهش كل شيء, لأشتري ملابس بسعر التنزيلات التي تنتهي بتسع و تسعين, خرجت من البناية القديمة التي تحتضن شقتي الصغيرة غير سعيد و غير حزين , كأني كنت أستمع إلى موسيقى حزينة تلامس القلب والروح بدون أن تخدشها.

في الحلم " الكابوس" كانت جدتاي حاضرتان : الأولى كما في الصورة الملونة , واضحة المعالم , فارعة الطول , نحيلة كما كنت أراها في أخر عمرها قبل ثلاثين عاما؛ الثانية كما عشنا معها و عاشت لنا بنفس ملامحها و صوتها الخافت , كانت كغيمة بيضاء تحيط بالجسد من كل صوب و حدب بدون أن تلمسه. كانت ظهور جدتاي في الحلم كبزوغ شمس في سماء ملبدة بالغيوم , و كانتا في الحلم تختلطان بذكرى تؤرق الضمير و تثيرانه؛ الأولى تركت الحلم فلم يثرني ذلك , لقد تركت الحياة و أنا صغير و أنا شاهد على ذلك ؛ الثانية كانت تودعني في الحلم فلم أتحمل الفراق الذي مر عليً خبره في الحياة كريح هادئة خفيفة بدرجة حرارة الجسد سريعة تلفح الروح و تذهب بدون أن تحرقها ؛ لم أتحمل فراقها في الحلم / الكابوس فأجهشت في بكاء ملأ الفم بمرارة إحساسي بذنوب قد أكون أرتكبتها أو ألصقت بي.

: :
: :
: :
قد تكون كلمة كوسموبوليتي هي الذنب و هي الجريمة التي ارتكبته قبل الحلم / الكابوس بدقائق أو ساعات . تعرفت على الكلمة أول مرة عندما قرأت المانفيستو قبل أكثر من عشرين عاما , و كانت قرأتي السريعة للأيديولوجيا تسقط على هذه الكلمة بعدا سلبيا على ما أذكر . و أستخدام الكلمة هنا في واقعنا الذي نغوص فيه في الوحل/ المجاري هنا في غزة إلى درجة الغرق قد يوحي بالهروب من الواقع الذي طالما تفاخرت بالتشبث به و الانتماء له.

: :
: :
: :

هل استطيع هنا في غزة تسمية الاستشهاد بالانتحار؟ هل استطيع هنا أن نسمي البلادة باسمها أم أنها الدفاع عن الحياة في واقع تقطع فيه رؤوس كل من يتنحنح؟ هل نستطيع أن نسقط دراسات الغرب عن مجتمعات محددة و واضحة المعالم على مجتمع هلامي الشكل ؟ هل نستطيع أن نسقط قيم الثقافة الكونية على واقعنا المحلي؟

: :
: :
: :
العقل و الفم مليئان بالأسئلة التي تتكاثر كما تتكاثر الأرانب, و العقل عقيم عندما أحتاج الاجابات .








01‏/08‏/2008

كوسموبوليتي في غزة


عندما أحاول أن أعزي نفسي بوجودي في البقعة من الأرض ؛ و عندما أحاول أن أرفض هواجس الرحيل من هذا المكان الذي أنتميت له أربعين عاما بالتمام بحكم الميلاد , و من ثم بحكم االمعاناة و الإنحياز لها , و بحكم الأحلام و السجائر و العرق و الدم ؛ و عندما أتشبث بفكرة : " تشاؤم العقل و تفاؤل الإرادة التي تلازمني منذ عشرين عاما؛ و عندما أختار أن أنحاز لإنسانيتي قبل أي شئ و كل شيء ؛ و عندما أحاول ألا أخوض في وحل غزة و مجاريها , فأن فكرة أن أكون مواطنا عالميا في غزة تداهمني إلى حد الجنون , محاولا التغلب على جنون الواقع الذي ظهرت تجلياته بجنون منقطع النظير عندما إنتصر السيف و البشاعة على كل أمل بالأفضل قبل عام في غزة .
هل لي أن أكون كوسموبوليتينيا في غزة وسط هذا القحط القاتل و الحصار الظالم و البشاعة التي تأبى أن يكون لها نظيرا. أحاول أن أحافظ على قيم ما و ألا أفعل ما يفعل الرومان عندما أكون في روما , و لكن هل أستطيع و غزة و هوائها المغموس بالماء يحاصرني من كل فج و ميل , و هل لي و قيمها الهلامية تلتف حولي من الأمام و الخلف و من فوق و من تحت .

هل لي ؟؟ ليس أمامي سوى ذلك لأعيش فيها و لها غير راكلاً أحلامي أو قاتلا لها بومضة فكرة جريئة أو بقرار متهور . ليس لي إلا أن أحافظ على إنسانيتي وسط هذا الركام من البشاعة.

22‏/07‏/2008

الرئيس يخاطب شعبه



































































ياشعبي حبيبي ياروحي يابـيـبـي يـاحاطك في جيبي ياإبـن الحلال
ياشعـبي ياشاطـر ياجابر خواطـر يـاسـاكن مـقـابر وصابـر وعـال
يـاواكل سـمـومـك يابايع هـدومـك ياحـامل هـمـومك وشـأيـل جـبال
يـاشعبي اللي نايـم وسارح وهايم وفـي الـفـقـر عـايم وحاله دا حال
أحبك محشش مـفـرفـش مـطـنـش ودايـخ مـدروخ وآخــر انـسطـال
أحــبــك مـكــبــر دمـاغــك مـخــدر مـمـشــي أمـورك كـده بـاتـكـال
واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب واحـب اللي يـنهب ويـسرق تـلال
واحب اللي شايف وعارف وخايف وبــالع لـســانه وكــاتـم مـاقــال
واحب الـلي قافـل عـيونه الـمغـفـل واحـب البـهـايـم واحـب البـغـال
واحب اللي راضي احب اللي فاضي واحـب اللي عـأيـز يـربي العـيال
واحب اللي يائس واحب اللي بائس واحب اللي مُحبـط وشايف محال
واحـبـك تـسـافـر وتـبـعـد تـهـاجـر وتـبـعــت فـلوسك دولار أو ريال
واحـبـك تــطـبـّل تـهـلـل تـهــبـّـل عـشان ماتـش كورة وفيلم ومقال
واحـبـك تـأيــّد تـعـضّـد تــمـجّــد تـوافـق تـنـافـق وتـلحـس نعـال
تـحــضّـر نـشـادر تـجـمّع كوادر تـلـمـّع تــقــمـّع تــظـبـّط مـجـال
لـكن لـو تـفـكـّر تخــطـط تـقـرر تـشغـلـلـّي مـخـك وتـفـتـح جدال
وتـبـدأ تـشاكـل وتـعـمـل مشاكـل وتـنـكـش مسائـل وتـسأل سؤال
وعـأيـز تــنـور وعـأيـز تـطـور وتـعـمـلـلي روحـك مـفـرد رجال
ساعتها هاجيـبك لايمكن أسيـبك وراح تبقى عبرة وتصبح مثال
هابهدل جنابك واذل اللي جـابـك وهيكون عذابك دا فوق الاحتمال
وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك واخللي كرامتك في حالة هزال
وتـلبـس قـضية وتصــبح رزيـة وباقي حياتك تعيش في انعزال
هتقبل هاحبك .. هترفض هلبـّك هتطلع هتنزل هاجيبلك جمااااال

أحمد فؤاد نجم

08‏/07‏/2008

بلادي


بلادي حبيبتي

بلادي أحبها

كما تحب الأم طفلها المشوها

10‏/03‏/2008

قد يكون كلاما لمحمود درويش

صمت من أجل غزة

محمود درویش

تحيط خاصرتها بالألغام .. وتنفجر .. لا هو موت .. ولا هو انتحارانه أسلوب غـزة فی إعلان جدارتها بالحیاةمنذ أربع سنوات ولحم غـزة یتطایر شظایا قذائفلا هو سحر ولا هو أعجوبة، انه سلاح غـزة فی الدفاع عن بقائها وفی استنزاف العدوومنذ أربع سنوات والعدو مبتهج بأحلامه.. مفتون بمغازلة الزمن .. إلا فی غـزةلأن غـزة بعیدة عن أقاربها ولصیقة بالأعداء .. لأن غـزة جزیرة کلما انفجرت، وهی لا تکف عن الإنفجارخدشت وجه العدو وکسرت أحلامه وصدته عن الرضا بالزمنلأن الزمن فی غـزة شيء آخرلأن الزمن فی غـزة لیس عنصراً محایداًانه لا یدفع الناس إلى برودة التأمل . ولکنه یدفعهم إلى الإنفجار والارتطام بالحقیقة.الزمن هناک لا یأخذ الأطفال من الطفولة إلى الشیخوخة ولکنه یجعلهم رجالاً فی أول لقاء مع العدو
لیس الزمن فی غـزة استرخاء ولکنه اقتحام الظهیرة المشتعلة
لأن القیم فی غـزة تختلف .. تختلف .. تختلف
القیمة الوحیدة للانسان المحتل هی مدى مقاومته للإحتلال... هذه هی المنافسة الوحیدة هناک
وغـزة أدمنت معرفة هذه القیمة النبیلة القاسیة .. لم تتعلمها من الکتب ولا من الدورات الدراسیة العاجلة
ولا من أبواق الدعایة العالیة الصوت ولا من الأناشید. لقد تعلمتها بالتجربة وحدها وبالعمل الذی لا یکون
إلا من أجل الاعلان والصورة
ان غـزة لا تباهى بأسلحتها وثوریتها ومیزانیتها. انها تقدم لحمها المر وتتصرف بإرادتها وتسکب دمها
وغزة لا تتقن الخطابة .. لیس لغزة حنجرة ..مسام جلدها هی التی تتکلم عرقاً ودماً وحرائق
من هنا یکرهها العدو حتى القتل . ویخافها حتى الجریمة . ویسعى إلى إغراقها فی البحر او فی الصحراء او فی الدم
من هنا یحبها أقاربها وأصدقاؤها على استحیاء یصل إلى الغیرة والخوف أحیاناً . لأن غزة هی الدرس الوحشي والنموذج المشرق للاعداء والاصدقاء على السواء
لیست غزة أجمل المدن
لیس شاطئها أشد زرقة من شؤاطئ المدن العربیة
ولیس برتقالها أجمل برتقال على حوض البحر الأبیض .
ولیست غزة أغنى المدن
ولیست أرقى المدن ولیست أکبر المدن . ولکنها تعادل تاریخ أمة. لأنها أشد قبحاً فی عیون الأعداء، وفقراً وبؤساً وشراسة. لأنها أشدنا قدرة على تعکیر مزاج العدو وراحته، لأنها کابوسه، لأنها برتقال ملغوم، وأطفال بلا طفولة وشیوخ بلا شیخوخة، ونساء بلا رغبات، لأنها کذلک فهی أجملنا وأصفانا وأغنانا وأکثرنا جدارة بالحب
نظلمها حین نبحث عن أشعارها فلا نشوهن جمال غزة، أجمل ما فیها انها خالیة من الشعر، فی وقت حاولنا أن ننتصر فیه على العدو بالقصائد فصدقنا أنفسنا وابتهجنا حین رأینا العدو یترکنا نغنی .. وترکناه ینتصر ثم جفننا القصائد عن شفاهنا، فرأینا العدو وقد أتم بناء المدن والحصون والشوارع
ونظلم غزة حین نحولها إلى أسطورة لأننا سنکرهها حین نکتشف أنها لیست أکثر من مدینة فقیرة صغیرة تقاوم
وحین نتساءل: ما الذي جعلها أسطورة
سنحطم کل مرایانا ونبکي لو کانت فینا کرامة أو نلعنها لو رفضنا أن نثور على أنفسنا
ونظلم غزة لو مجدناها لأن الافتتان بها سیأخذنا إلى حد الانتظار، وغزة لا تجیء الینا غزة لا تحررنا لیست لغزة خیول ولا طائرات ولا عصى سحریة ولا مکاتب فی العواصم، ان غزة تحرر نفسها من صفاتنا ولغتنا ومن غزاتها فی وقت واحد وحین نلتقی بها – ذات حلم – ربما لن تعرفنا، لأن غزة من موالید النار ونحن من موالید الانتظار والبکاء على الدیار
صحیح ان لغزة ظروفاً خاصة وتقالید ثوریة خاصة
ولکن سرها لیس لغزا: مقاومتها شعبیة متلاحمة تعرف ماذا ترید (ترید طرد العدو من ثیابها )
وعلاقة المقاومة فیها بالجماهیر هی علاقة الجلد بالعظم. ولیست علاقة المدرس بالطلبة
لم تتحول المقاومة فی غزة إلى وظیفة و لم تتحول المقاومة فی غزة إلى مؤسسة
لم تقبل وصایة أحد ولم تعلق مصیرها على توقیع أحد أو بصمة أحد
ولا یهمها کثیراً أن نعرف اسمها وصورتها وفصاحتها لم تصدق أنها مادة أعلامیة، لم تتأهب لعدسات التصویر ولم تضع معجون الابتسام على وجهه
لا هی ترید .. ولا نحن نرید
من هنا تکون غزة تجارة خاسرة للسماسرة ومن هنا تکون کنزاً معنویاً واخلاقیاً لا یقدر لکل العرب
ومن جمال غزة أن أصواتنا لا تصل إلیها لا شيء یشغلها، لا شیئ یدیر قبضتها عن وجه العدو، لأشکال الحکم فی الدولة الفلسطینیة التی سننشئها على الجانب الشرقی من القمر، أو على الجانب الغربی من المریخ حین یتم اکتشافه، انها منکبة على الرفض .. الجوع والرفض والعطش والرفض التشرد والرفض التعذیب والرفض الحصار والرفض والموت والرفض
قد ینتصر الأعداء على غزة (وقد ینتصر البحر الهائج على جزیرة قد یقطعون کل أشجارها )
قد یکسرون عظامها
قد یزرعون الدبابات فی أحشاء اطفالها ونسائها وقد یرمونها فی البحر أوالرمل أو الدم ولکنها
لن تکرر الأکاذیب ولن تقول للغزاة: نعم
وستستمر فی الانفجار
لا هو موت ولا هو انتحار ولکنه أسلوب غزة فی اعلان جدارتها بالحیاة

فاصلة:
وستستمر فی الانفجار
لا هو موت ولا هو انتحار ولکنه أسلوب غزة فی اعلان جدارتها بالحیاة

01‏/01‏/2008

يحدث الأن في غزة


اليوم , قتلوا سته في غزة

هكذا يودعون عاما , حققوا فيه إنتصارا على كل شيء

لا أحد يعرف حقيقة ما يجري في غزة

كل شئ مشوه و ملوث هنا , في هذا المكان الذي قدر لنا أن نولد فيه

إسرائيل ليست مسؤلة تماما عن كل ما يجري هنا

حماس ليست مسؤلة تماما عن كل ما يجري هنا

فتح ليست مسؤلة تماما عن كل ما يجري هنا

ما يجري هنا ليس فقط الحصار الإسرائيلي, و لا دموية حماس و فسادها, و لا خيبة فتح و فسادها , و لا عجز الأخرين , و لاغلاء الأسعار, و غياب السلع, و ليست فقط الكارثة الإنسانية التي تحذر منها وكالات الأنباء و منظمات الإغاثة ؛ ليست البشاعة التي تسير بها الحياة هنا , و لا المجتمع الذي يتفكك , و لا القيم التي تغيب, و لا الأمل الذي نبحث عنه فلا نجده, و لا الصومال التي تزحف نحونا ؛ ما يحدث الأن في غزة شيء لا يمكن وصفه و لا تخيله ؛ و ما علينا إلا أن نتحلى بدرجة عالية من البلادة , و أن نبحث عن أي شيء جميل يمنحنا مبررا للحياة